《共产党员手机报》20190717

　　星期三 农历六月十五

　　＞习近平在内蒙古考察并指导开展主题教育
　　＞开展主题教育抓“四个到位”
　　＞跟着总书记欣赏民族文化
　　＞为官勿饱食终日无所用心
　　＞唐太宗善用奖惩赢取人心

　　【党建要闻】
　　＞中共中央总书记、国家主席、中央军委主席习近平近日在内蒙古考察并指导开展“不忘初心、牢记使命”主题教育时强调，要牢记初心和使命，贯彻以人民为中心的发展思想，落实新发展理念，做好稳增长、促改革、调结构、惠民生、防风险、保稳定各项工作，不断增强各族群众的获得感、幸福感、安全感，把祖国北部边疆这道风景线打造得更加亮丽。

　　＞在中国文联、中国作协成立70周年之际，中共中央总书记、国家主席、中央军委主席习近平发来贺信，代表党中央表示热烈祝贺，向全国广大文艺工作者致以诚挚问候。

　　【学习笔记】
　　习近平谈“不忘初心 牢记使命”（三十）
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　　新中国成立70年来，我国城乡面貌发生了翻天覆地的变化，老百姓生活芝麻开花节节高，充分证明我们走中国特色社会主义这条道路是对的。中国共产党之所以赢得人民群众拥护和支持，就因为我们党始终坚守为中国人民谋幸福、为中华民族谋复兴的初心和使命。我们党有9000多万党员和400多万个基层党组织，只要始终守初心、担使命，那就无坚不摧。——摘自习近平2019年7月15日在内蒙古考察时的讲话

　　【不忘初心】
　　开展主题教育抓“四个到位”
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　　习近平总书记近日在内蒙古考察并指导开展“不忘初心、牢记使命”主题教育时强调，各地区各部门在开展主题教育中要注意抓“四个到位”：一是抓思想认识到位，把学习贯穿始终，不断深化对主题教育重大意义的认识，深化对党的初心和使命的认识，深化对党面临的风险考验的认识。二是抓检视问题到位，深入调查研究，把问题找到找准，把根源挖深，明确努力方向和改进措施。三是抓整改落实到位，对症下药，该完善的体制机制要完善起来，该堵塞的漏洞要堵塞好，该批评的要认真批评，该处理的要严肃处理。四是抓组织领导到位，主要领导同志要带头学习、带头调查研究、带头检视问题、带头整改落实，发挥表率作用。

　　【习近平用典】
　　随时以举事，因资而立功，用万物之能而获利其上。
　　——习近平《在网络安全和信息化工作座谈会上的讲话》中引用

　　〖解读〗
　　典出：[战国]韩非子《韩非子-喻老》。意思是：根据适当的时机来办事，依靠客观的条件来立功，利用万物的特性然后在此基础上获利，所以说“不为而成”。在网络安全和信息化工作座谈会上，习近平引用《韩非子》中的这句话，表明举事立功应该因地制宜、顺应趋势，推动中国的互联网发展也应该因势而谋、应势而动、顺势而为。一方面，中国网民数量庞大，这是中国互联网发展得天独厚的优越条件；另一方面，引领经济新常态需要有新动力，而互联网大有作为。正是看准了这样的大势，以习近平同志为核心的党中央作出一系列重大部署，从网络强国战略，到“互联网+”行动计划，再到国家大数据战略，为中国互联网发展插上了腾飞的翅膀。

　　【图说中国】
　　跟着总书记欣赏民族文化
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　　15日，正在内蒙古考察的习近平总书记来到赤峰博物馆，同古典民族史诗《格萨（斯）尔》非物质文化遗产传承人进行了亲切交谈。关于《格萨（斯）尔》，很多人都很陌生。《格萨（斯）尔》由我国藏族、蒙古族等民族共同创造，藏族称为《格萨尔》，蒙古族称为《格斯尔》，统称《格萨（斯）尔》。它以韵散文兼行的方式讲述了格萨（斯）尔王降伏妖魔、抑强扶弱，各民族和谐相处、建设美好家园的故事。2009年，“《格萨（斯）尔》史诗传统”列入联合国教科文组织人类非物质文化遗产代表作名录。下图为《格萨（斯）尔》演出人员合照。

　　【手机短评】
　　为官勿饱食终日无所用心
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　　饱食终日，在当前最突出的表现，就是尸位素餐、怠惰无为。职位、待遇面前，他们伸手要、私下“跑”、拉下脸争；遇到困难矛盾，他们能躲就躲、能推就推，争功诿过、绕险避难。无所用心，就是那种心不在焉、得过且过的精神状态。他们贯彻上级决策部署照本宣科、有口无心，不结合实际、无实招硬招；在岗不在状态，调研不走心，不察实情、不解难题，心中无数、脑中无事、眼里无活、手里无牌、落实无果；把“动辄得咎”挂嘴边，面对风险不想预案，面对挑战不想对策，面对难题不想办法，碌碌无为等退休，一心想着“软着陆”。懒官之懒，懒就懒在思想上无所用心、行动上无所作为、精神上不求上进。为政之要，贵在力行，勿以懒惰虚度光阴。以勤为先、用心投入，铆足劲头，总能把工作干出起色；反之，能混则混、无动于衷，即便个人禀赋再好，也终将一事无成。

　　【用人智慧】
　　唐太宗善用奖惩赢取人心
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365bet手机网站　　唐太宗认为，“国家大事，惟赏与罚”，“有功则赏，有罪则刑，谁敢不竭心力以修职业，何忧天下之不治乎”。但赏罚绝不是没有标准的乱施，更不是以臣下“适己”还是“逆己”为依据，而应看对国家有功还是有过；赏罚的最高境界是“赏者不德君”“罚者不怨上”。武德九年（公元626年）九月，太宗召集群臣论功行赏，房玄龄、杜如晦被列为一等功臣，并分别被封为中书令、邗国公和兵部尚书、蔡国公。由于房、杜二人均非资深族贵之人，因而遭到唐太宗亲属故旧的嫉妒。太宗的叔父、淮安王李神通甚至当面质问唐太宗：“义旗初起，臣率兵先至。今房玄龄、杜如晦等刀笔之吏，功居第一，臣窃不服。”太宗听后，以理相劝：“……今计勋行赏，玄龄等有筹谋帷幄、定社稷之功，所以汉之萧何，虽无汗马，指踪推毂（gǔ，意指车轮或车），故得功居第一。叔父于国至亲，诚无所爱，必不可缘私，滥与功臣同赏耳。”对有大功而偶犯微过的人，唐太宗主张抓住主流，舍其支流，“唯录其功，不计其过”。相反，对那些罪大于功的渎职官员，唐太宗从不因小功而舍大罪，坚决予以惩处。他一贯“深恶官吏贪浊，有枉法受财者，必无赦免”。贞观二十年（公元646年），唐太宗派孙伏伽等二十二人巡察天下，一次就处死七人，判处流放罪或罢免降职的数百人。由于唐太宗较好地运用了赏罚这个杠杆，因而赢得了大臣们的赤胆忠心。

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